眼前一黑，通常有两种可能，第一种，眼睛一睁一闭，生命就这么轻易地进入了轮回，又或者，眼睛一闭一睁，眼前又是一个全新的世界。 生命可以以什么形式存在于这个世界？从RNA或DNA再到细胞、细菌、真菌再到单细胞生物、多细胞生物，世界的规律总是有迹可循的，不管再荒诞、再无趣，也总有它存在的价值。 这是22世纪深受马克思主义熏陶的扑街作家苏酥一以贯之的想法。在强调“科技治国”的22世纪M国，有价值的哲学思想地位也水涨船高，“社会存在决定社会意识，社会意识影响社会存在”是每个小学生从小被灌输的观念，而在五花八门、百花齐放的开放思想体系中，又以存在三百多年仍历久弥新的马克思主义为治国纲领。 然而深受小说奇幻世界和马克思主义深切影响的苏酥此时内心非常纠结，自己现在的处境明显就是小说中常说的需要天时地利人和才能发动的“穿越”，但这么多年接受的唯物主义无神论又让她不敢相信自己的眼睛。 就算是一个22世纪唯心主义神创论者，见到苏酥眼前的情景也一定会大呼“造物主也不敢这么想”。这是一片诡异的森林，就她目前目力所能及的范围，长着参天古木，何以称为参天古木？“参天”是指抬头竟望不见其顶点，只见到错落有致茂密的树冠，给本来就被浓雾包围的森林更添了几分阴森，“古木”是指它们的树干直径以苏酥的常识粗略估计至少也是十几米，这十几米自然需要时间的沉淀。当然这估计有一个不容忽视的前提——苏酥的常识都是从网络上看来的，当不当得真请各位自己掂量掂量。抬头不见天日，除了参天古木外，围绕在四周的怪兽才是真正将苏酥闪瞎眼的原因。 原来在古老的20世纪末21世纪初火极一时的动画片里《迪迦奥特曼》里面的怪兽是真的存在的。苏酥心想，一贯冷静精明的小脑袋瓜停止了思考，就那样呆呆地看着。 也幸好怪兽们好像都在等着什么，温顺地蹲在苏酥周围。等苏酥回过神来，见它们竟然还在闲聊。没错，苏酥也感觉自己的三观快碎了一地，不同种类的怪兽与怪兽之间竟然还会聊天的，你能想象一只长得像超大版麻雀和游隼的结合体的鸟类用“啾啾啾”和一头野猪脸、黑熊身、狐狸尾巴...

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